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美国医生，不同于tvix neeb，需要输入机体。 医生执行的许多必要的规程由Hmong实际上认为危险和更加可能使患者更坏。 什么医生不能了解是“医学是宗教信仰。 宗教信仰是社团。 社团是医学。 经济在那里混合某处” (Fadiman 60)。 复杂互相作用在Hmong社团使对待他们在他们的文化外面不可能。 实际上，丹・墨菲，诊断Lia的医生，索赔“语言障隘是最明显的问题，但不是最重要的。 最大的问题是文化障碍” (Fadiman 69)。 认为文化在医学扮演一个组成部分，考虑到患者的文化的值是重要的，当对待他们，为最好结果时。 那时，然而，对文化差异的方面未做其方式成美国医学，亦不它在Hmong医学起了作用。 二个系统运作独立彼此，并且在彼此的直接对比。 它不可能知道他们是否在和谐中运作，如果Lia会被治疗。

Hmong和医生之间的文化差异在Merced是巨大的： 不同的语言、不同的背景和另外信仰。 到位没有帮助他们的系统得知互相，亦不任一组作为时候尝试和了解其他。 那里少数时代了解，它是通过例外工作成绩由一个端或其他。 哀伤地，结果为一个小女孩是毁灭的。

当医生在Merced由于不正确用药治疗Lia责备系列和按照的医院顺序， Lia的系列责备医院为不了解她的疾病和为不对待她的灵魂与她的体格一起时。 实际上责备的二者之一由于什么发生在Lia身上？ 是和没有。 Lia在和谐中在通信表示一个致命中断和缺乏工作成绩从任一个端工作为她的治疗。 二项文化医疗工作之间的区别是很不同的的那查找一个公用出发点任一个组是不可能的。

精神捉住您，并且您跌倒是一个小女孩的故事命名Lia，病。 或罐头公社带有精神。 它是错误传达故事在医学界之间和对相互方面的需要和了解在医疗工作是不同的组之间。 但主要，它是一个小女孩的衷心故事命名Lia，被困住在文化，那些她的社区， Hmong之间和她的国家（地区），美国。
此书是绝对美妙的和实际上显示面对西部医学的问题，特别是当它遇到非常不同地查看健康的文化时。 一件事情我从此书实际上获悉我可以采取与我在我的事业是每个人员实际上需要被尊敬，并且I作为医疗保健专业需要执行可能的一切得知其他文化和他们的信仰，因此我可以尊敬和尊敬他们在我的工作。 在这种情况下特别是，它是可怕的多少件事情出了错，但没人是责备。 我相信Fadiman同意，因为她指出哪里两个当事人犯错了，并且其中两个是正确的。 它是文化错误传达。 当他们应该设法找到一个文化可能帮助二个组彼此了解的口译人员或者人时，它当时不是公用的，并且二个组设法共同努力。 作为医疗保健专业人员，我知道我需要记住我总不会了解其他文化，并且作为专业人员，我需要是恭敬，诚实，亲切的和对得知开始我的患者和他们的文化。

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1956年罗伯特・史密斯出生在纽约。 他度过了超过运作作为英语教授的12年在纽约大学。 他是总ineterested在写文章和纸张的帮助的学员。 现在他在哪里在哪里花费大多数他的时间与他的系列并且共享他的大学经验采购报表和在线采购复核。

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